Biblické komentáre

1 Samuelova – Žalmy. Warren W. Wiersbe byl mezinárodně známý teolog a bývalý kazatel Moodyho sboru v Chicagu. Deset let bylo jeho jméno spojeno s rozhlasovým pořadem Back to the Bible (Zpět k Bibli). Nejprve v něm působil jako učitel biblistiky a poté se stal jeho ředitelem. Dr. Wiersbe napsal více než 150 knih, včetně této série výkladových komentářů, které se prodalo více než 4 miliony výtisků. V češtině doposud vyšly jeho knihy Satanova strategie nebo Po každé ráně jsem trochu výš.

Komentáre k Starému zákonu (zväzok 4). Na Slovenský trh náboženskej a vedeckej literatúry prichádza nový zväzok komentárov. Po prvých veľkých zväzkoch o Knihe Genezis, Exodus a Evanjeliu podľa Marka prichádza na svetlo druhý diel komentárov k malým prorokom.Prvý diel sa venoval Abdiášovi, Jonášovi a Micheášovi. Druhý diel študuje prorokov Ozeáša, Joela a Amosa. Títo traja proroci predstavujú zlomové obdobie v dejinách Izraela. Proroci idú proti prúdu a ostro kritizujú prosperujúce kráľovstvo Izraela. Na povrch prichádza sociálna nespravodlivosť, pokrytectvo a zneužívanie liturgických slávností. Hodnota týchto proroctiev je nielen v kritike, ale hlave v schopnosti vidieť koreň problémov, ktoré nakoniec doviedli Izrael k záhube. Témy, ktoré rozoberajú títo traja proroci, sú aktuálne aj dnes a prorocký hlas, ktorý dokáže povedať pravdu, je potrebný v každej dobe, aj keď nie je vždy vítaný, ako to bolo aj za čias starozákonných prorokov.Na druhej strane títo traja proroci odhaľujú hĺbku a veľkosť Božej lásky. Poukazujú na to, ako Boh neustále hľadá cestu k svojmu ľudu, ktorý sa znovu a znovu stráca.Doteraz vyšli tieto zväzky:V sérii Komentárov ku knihám Starého a Nového zákona vyšli:Genezis (2008)Abdiáš, Jonáš, Micheáš (2010)Exodus (2013)Marek (2013)

Komentáre k Starému zákonu 7. Komentár Žalm 119 je dielom výlučne slovenských biblistov, teológov a filológov, ktorí veria, že toto dielo bude obohatením pre odborníkov, ale aj pre veriacich kresťanov Slovenska a prispeje k lepšiemu poznaniu Svätého písma.Tomuto žalmu venovali autori samostatnú publikáciu, nakoľko je to najdlhší žalm z celého Žaltára. Zaujímavosťou je, že je to abecedný žalm, každá z jeho strof začína iným písmenom v poradí hebrejskej abecedy. Autor obdivuje tých, ktorí dokážu správne kráčať po životnej ceste a pri hľadaní receptu na šťastný a zmysluplný život sa zameria na Tóru. V tomto žalme sú dopodrobna opísané stupne duchovného napredovania a ukazuje cestu zdokonaľovania sa v službe Bohu. Je to doslova program na dosiahnutie ideálu.

Komentáre k Starému Zákonu 5. Kniha žalmov patrí medzi najobľúbenejšie kresťanské a židovské spisy. Po tisícročia učí a povzbudzuje veriaceho človeka komunikovať s Bohom, volať k nemu, prosiť či chváliť ho, a to najmä v náročných životných situáciách. Vďaka svojmu poetickému a intímnemu charakteru sú žalmy atraktívne aj pre nenábožensky orientovaných ľudí a od svojho vzniku inšpirujú umelcov z každej oblasti. Ich obsah a forma sú preto stálym predmetom skúmania nielen biblistov a teológov, ale aj filológov, psychológov či antropológov. Možno povedať, že hlbšie poznávanie žalmov zvyšuje duchovnú, duševnú aj emocionálnu úroveň a kvalitu života.Kňazom, učiteľom a študentom humanitných smerov na Slovensku chýba k ich práci odborný komentár k Svätému písmu v slovenskom jazyku. Preto sa skupina slovenských biblistov podujala vyplniť túto medzeru.Jednotlivé úryvky biblického textu sú spracované podľa nasledujúcej schémy: V prvej časti sú predložené preklady z hebrejských a gréckych originálov.Druhá časť je určená pre úzky okruh znalcov hebrejčiny a gréčtiny a obsahuje filologický rozbor a porovnanie hebrejského a gréckeho textu.Tretia časť je určená pre širšiu verejnosť a jej cieľom je podať výklad jednotlivých veršov a menej zrozumiteľných výrazov.V tejto časti podávame nielen moderné výklady, ale aj rabínov, cirkevných otcov a klasikov spirituality.Štvrtá časť ponúka čitateľovi celostné chápanie state a jej dynamiku.Cieľom poslednej časti je poukázať, ako sa daná stať môže použiť pre potreby teológie, pastorácie a liturgie na Slovensku.Veríme, že toto dielo bude obohatením tak pre odborníkov, ako aj pre veriacich kresťanov Slovenska, prispeje k ekumenickému dialógu a k lepšiemu poznaniu Svätého písma.

Komentáre k Starému zákonu 8. Žalm 101 - 118 je výsledkom náročnej práce celoslovenského a ekumenicky i medzinábožensky založeného autorského kolektívu. Tento komentár k žalmom pomáha napĺňať výzvu žalmistu: "Vzdávajte vďaku Pánovi, lebo je dobrý, lebo jeho milosrdenstvo (trvá) naveky" (Ž 106, 1).

Komentáre k Starému zákonu 6. Kniha žalmov patrí medzi najobľúbenejšie kresťanské a židovské spisy. Po tisícročia učí a povzbudzuje veriaceho človeka komunikovať s Bohom, volať k nemu, prosiť či chváliť ho, a to najmä v náročných životných situáciách. Vďaka svojmu poetickému a intímnemu charakteru sú žalmy atraktívne aj pre nenábožensky orientovaných ľudí a od svojho vzniku inšpirujú umelcov z každej oblasti. Ich obsah a forma sú preto stálym predmetom skúmania nielen biblistov a teológov, ale aj filológov, psychológov či antropológov. Možno povedať, že hlbšie poznávanie žalmov zvyšuje duchovnú, duševnú aj emocionálnu úroveň a kvalitu života.Kňazom, učiteľom a študentom humanitných smerov na Slovensku chýba k ich práci odborný komentár k Svätému písmu v slovenskom jazyku. Preto sa skupina slovenských biblistov podujala vyplniť túto medzeru.Jednotlivé úryvky biblického textu sú spracované podľa nasledujúcej schémy: V prvej časti sú predložené preklady z hebrejských a gréckych originálov. Druhá časť je určená pre úzky okruh znalcov hebrejčiny a gréčtiny a obsahuje filologický rozbora porovnanie hebrejského a gréckeho textu. Tretia časť je určená pre širšiu verejnosť a jej cieľom je podať výklad jednotlivých veršov a menej zrozumiteľných výrazov. V tejto časti podávame nielen moderné výklady, ale aj rabínov, cirkevných otcov a klasikov spirituality. Štvrtá časť ponúka čitateľovi celostné chápanie state a jej dynamiku. Cieľom poslednej časti je poukázať, ako sa daná stať môže použiť pre potreby teológie, pastorácie a liturgie na Slovensku.Veríme, že toto dielo bude obohatením tak pre odborníkov, ako aj pre veriacich kresťanov Slovenska, prispeje k ekumenickému dialógu a k lepšiemu poznaniu Svätého písma.

Komentáre k Starému zákonu 9. Publikácia Žalmy 120 - 150 je výsledkom náročnej práce celoslovenského a ekumenicky i medzinábožensky založeného autorského kolektívu. Žalmy sú nevyčerpateľným zdrojom inšpirácie v duchovnom živote. Vyjadrujú pocity a postoje človeka na jeho ceste k Bohu. Majú poeticko-intímny charakter. Patria medzi najobľúbenejšie kresťanské a židovské spisy. Sú atraktívne aj pre nenábožensky orientovaných ľudí a od svojho vzniku inšpirujú umelcov z rôznych oblastí. Výsledkom hlbšieho poznávania žalmov je vyššia duchovná, duševná a emocionálna úroveň kvality života jednotlivca.

Publikace podrobného jednosvazkového komentáře k celému Starému zákonu. Dílo vychází z konzervativní evangelikální tradice. Komentář jde do hloubky, ale zůstává přístupný běžnému čtenáři, a proto vynikající volbou pro pastory i laiky. Tento svazek navazuje na komentář k Novému zákonu vydanému v roce 2013.Se službou Johna MacArthura jsem se seznámil před mnoha lety. Přečetl jsem a prostudoval celou řadu jeho knih. Dodnes, když studuji Písmo a hledám správný smysl biblického textu, se chci seznámit především s výkladem Johna MacArthura. Nepochybuji o tom, že MacArthurův komentář ke Starému zákonu přinese obohacení a požehnání poctivým studentům Božího Slova.Ing. Otakar Vožeh ředitel mezinárodní misijní společnosti „iConnect International” (www.iconnect-international.org).Komentář Johna MacArthura ke Starému zákonu rozhodně vítám a osobně doporučuji všem badatelům Písma. Pro přístupné a čtecí kvality se ho nezdráhám nabídnout i nekřesťanům, kteří se snaží porozumět textům Bible obecně. Považuji komentář za obohacení, jak na půdě akademické, tak i ve sborovém vzdělávání, potažmo každodenním životě křesťana.Vladislav Vovkanič, DiS asistent kazatele a misíjní pracovník sbor BJB Praha 3„Význam Písma je Písmo,“ je výrok Johna MacArthura, kterého si velmi vážím pro jeho hluboké znalosti Božího slova, které se odrážejí i v tomto přehledném a uceleném komentáři. MacArthurův komentář pravidelně používám při osobním studiu Božího Slova i při přípravě kázání a vyučování. Také mé ženě a dětem je velkou pomocí při čtení a studiu Písma. Věřím, že pro každého věrného studenta Bible bude komentář povzbuzením a podporou na cestě poznávání Pána skrze porozumění jeho Slovu.Ing. Aleš Novotný, starší Biblického sboru křesťanů v Kladně

Monografie První studium Starého zákona předkládá systematické uspořádání základních informací ke studiu starozákonní biblistiky. Začíná všeobecným úvodem o charakteru Bible a pokračuje speciálním úvodem do jednotlivých částí a knih Starého zákona. Všeobecný úvod řeší božskou inspiraci a kánon Písem, prostředí a dějiny jejich vzniku, charakteristiky originálního textu, jeho překladu a výkladu. Speciální úvod má dva díly, první z nich je věnován částem hebrejské Bible v pořadí: Zákon (Tóra, Pentateuch), Proroci „přední“ a „zadní“ a Spisy; ve druhém jsou tzv. deuterokanonické knihy v pořadí: „historické“, sapienciální, prorocké a „nové historické“. Základní charakteristiky jednotlivých knih jsou organicky doplněny o krátké exegeze některých klíčových míst.Autor vychází z katolického pohledu na Písmo, ale usiluje o srozumitelnost pro lidi jiných vyznání i bez vyznání – důrazem na obecně lidská témata nebo židovským dělením kánonu. Čtenáři nabízí jednak zařazení jeho předchozích poznatků o Starém zákoně do uceleného výkladu Písma, jednak možný základ pro jeho další detailnější studium biblistiky.

Kniha je pomůckou pro toho, kdo si chce přečíst Bibli a mít z toho užitek. Provádí čtenáře biblickým textem, vždy po jedné kapitole ze Starého a Nového zákona, komentuje to, co čtenář v těchto kapitolách čte a vysvětluje souvislosti. První díl této pětidílné publikace provede čtenáře první starozákonní knihou Genesis a zhruba polovinou knihy Exodus. V novozákonních pasážích tohoto 1. dílu série projde čtenář s doprovodem autora téměř celou první novozákonní knihou – evangeliem podle Matouše.

Kniha je pomůckou pro toho, kdo si chce přečíst Bibli a mít z toho užitek. Provádí čtenáře biblickým textem, komentuje to, co čtenář v těchto kapitolách čte a vysvětluje souvislosti. Pátý díl této pětidílné publikace provede čtenáře od starozákonní knihy Nehemjáš až na sám konec Starého zákona. Čtenář se ocitá na konci Knihy knih, přečetl již s autorovým doprovodem celou Bibli – nyní je schopen sám dobře rozumět tomu, co v Bibli čte – a začít pronikat do textu hlouběji, nacházet v něm povzbuzení.

Kniha je pomůckou pro toho, kdo si chce přečíst Bibli a mít z toho užitek. Provádí čtenáře biblickým textem, vždy po jedné kapitole ze Starého a Nového zákona, komentuje to, co čtenář v těchto kapitolách čte a vysvětluje souvislosti. Čtvrtý díl této pětidílné publikace provede čtenáře od začátku 2. knihy Samuelovy do konce starozákonní knihy Ezdráš. V novozákonních pasážích 4. dílu série putuje čtenář spolu s autorem od listu apoštola Pavla do Efezu až na sám konec Nového zákona.

Kniha je pomůckou pro toho, kdo si chce přečíst Bibli a mít z toho užitek. Provádí čtenáře biblickým textem, vždy po jedné kapitole ze Starého a Nového zákona, komentuje to, co čtenář v těchto kapitolách čte a vysvětluje souvislosti. Třetí díl této pětidílné publikace provede čtenáře od závěru knihy Deuteronomium do začátku 2. knihy Samuelovy. V novozákonních pasážích 3. dílu série putuje čtenář spolu s autorem od poloviny knihy Skutků apoštolských až k listu apoštola Pavla do Efezu.

Kniha je pomůckou pro toho, kdo si chce přečíst Bibli a mít z toho užitek. Provádí čtenáře biblickým textem, vždy po jedné kapitole ze Starého a Nového zákona, komentuje to, co čtenář v těchto kapitolách čte a vysvětluje souvislosti. Druhý díl této pětidílné publikace provede čtenáře od hory Sinaj až téměř na konec poslední knihy Mojžíšovy – knihy Deuteronomium. V novozákonních pasážích 2. dílu série putuje čtenář spolu s autorem přes zbývající tři evangelia až do poloviny knihy Skutků apoštolských.

Komentáre k Starému Zákonu (zväzok 3). Po niekoľkoročnom úsilí slovenských biblistov vychádza v poradí tretia kniha zo série Komentárov k Starému a Novému zákonu.Ide o komentár ku Knihe Exodus, ktorej príbeh má výnimočné miesto v dejinách spásy. Tu sa tvorí národ Izrael, ktorému Boh zjaví svoje meno, tu sa odohrá zásadná udalosť, v ktorej sa Pán prejaví ako vysloboditeľ a ochranca svojho ľudu, a tu Izrael dostáva zákonodarstvo, ktoré konštituuje jeho náboženský život.Vyslobodenie z Egypta sa stáva základom pre vierovyznanie novoutvoreného národa a je len prirodzené, že prorok Ezechiel prezentuje túto udalosť ako konštitučnú pre vzťah Pán a Izraela, ako keby celé predošlé dejiny boli len poznámkou pod čiarou.Napokon, práve na podklade zmluvy uzavretej na Sinaji vyhlasuje prorok Jeremiáš, že Pán uzatvorí s národom novú zmluvu, ktorá sa v kresťanskej tradícii stotožňuje so zmluvou Nového zákona. V roku 2008 vyšiel prvý zväzok pod názvom Genezis.V roku 2010 vyšiel druhý zväzok pod názvom Abdiáš, Jonáš, Micheáš.

Komentáre k Starému Zákonu (zväzok 1). Publikácia spĺňajúca vysoké odborné kritériá je svojou štruktúrou rozčlenená na päť častí.Úvod každej kapitoly tvorí nový preklad pôvodného hebrejského textu Biblie doplnený prekladom starovekého gréckeho textu. Po prekladoch nasleduje náročný filologický rozbor state, zaujímavý najmä pre znalcov biblických jazykov. Pre neodborníkov bude zaiste obohacujúce objavovať, akými jazykovými nuansami disponovali staroveké jazyky pre zachytenie takých nezachytiteľných skutočností, ako je vzájomný vzťah Boha a človeka.Najrozsiahlejšiu časť každej kapitoly tvorí samotný komentár. Verš za veršom, niekedy slovo za slovom sa autori usilujú vysvetliť skutočný zmysel neraz veľmi komplikovaných až záludných biblických formulácií vo svetle modernej historickej, literárnej, archeologickej, teologickej a sociologickej vedy.V časti nazvanej kompozícia dostane čitateľ možnosť nazrieť na komentovanú stať z nadhľadu, odhaliť zámer inšpirovaného autora, vidieť text v širokých biblických súvislostiach.Komentovanie v každej kapitole uzatvára inšpiratívne čítanie o tom, ako možno aplikovať biblický text v teologickej reflexii, v pastoračnej praxi a v liturgii.Čitateľskou lahôdkou, ktorá text publikácie nesmierne oživuje a niekedy aj odľahčuje, je citovanie komentárov z pera cirkevných otcov a židovských rabínov. Čitateľ bude vnímať tieto literárne skvosty ako veľké osvieženie.V roku 2010 vyšiel druhý zväzok pod názvom Abdiáš, Jonáš, Micheáš.V roku 2013 vyšiel tretí zväzok pod názvom Exodus.

Komentáre k Starému Zákonu (zväzok 2). Séria Komentárov k Starému zákonu sa rozrastá o ďalší zväzok. Ku komentáru ku Knihe Genezis, ktorý vyšiel v roku 2008, pribúda druhý zväzok obsahujúci komentáre ku Knihe proroka Abdiáša, Knihe proroka Jonáša a Knihe proroka Micheáša.Hoci prvé dve sa radia k najkratším biblickým knihám, ich posolstvo a v prípade Knihy proroka Jonáša aj popularita sú dostatočným dôvodom na to, aby boli komentované medzi prvými starozákonnými knihami. Toto dielo je predovšetkým odpoveďou na potreby dnešného čitateľa a jeho otázky. Je však aj produktom dlhoročnej namáhavej práce, štúdií a obetí autora.Napísanie takého diela si vyžadovalo zvládnutie viacerých mŕtvych a živých jazykov, exegetických techník a súčasných diskusií odborníkov. Dielo nie je len súhrnom niekoľkých komentárov, ale je produktom, ktorý poukazuje na kreativitu a vnútornú hĺbku autora, za čo mu patrí naozaj úprimná vďaka.V roku 2008 vyšiel prvý zväzok pod názvom Genezis.V roku 2013 vyšiel tretí zväzok pod názvom Exodus.

Liturgický rok s osobnostmi Bible. Viac ako 600 postáv od Habakuka po Zippora je zahrnutých v knihe, ktorá vychádza z nedeľných čítaní z trochu liturgických cyklov (A,B,C). Gianfranco Ravasi si vo svojej knihe Biblické postavy vybral skupinu biblických postáv, ktoré sú pre mnohých známe, ale aj tie, o ktorých sa vie len okrajovo. Vytvoril tak bohatú galériu osobností. Často ponecháva inšpirujúce príbehy, paralely. Dáva nový pohľad na biblických ľudí u rôznych uhlov pohľadu a pokúša sa zabrániť monotónnosti a fixným vzorom.

Duchovní výklad. Píseň písní je biblická kniha, jejíž alegorické významy přitahovaly velký zástup křesťanských i židovských mystiků. U jejího zrodu stála sbírka svatebních písní, opěvujících lásku mezi mužem a ženou, z nichž některé vznikaly už v dobách krále Šalomouna. Židé si Píseň písní vykládali jako alegorii vztahu Boha k Izraeli, křesťané v ní viděli vyjádření lásky mezi Kristem a jeho nevěstou církví, potažmo vztah lásky mezi duší a Bohem.V souladu s celou křesťanskou tradicí se Barsotti pokouší o lectio divina, o modlitební četbu textu, kdy nechá Boží slovo promlouvat ke svému srdci, nechá se jím oslovit a pohnout k novému obrácení. Velký znalec křesťanské mystiky Hans Urs von Balthasar o něm napsal:„Pro Diva Barsottiho není Boží slovo na prvním místě naukou či teologií. Chápe je především jako život a čin, jako tvůrčí akt. Život pro něj není cosi ‘fyzického’ či ‘ontologického’, ale je to svobodný, duchovní úkon, v němž věčný Duch daruje sebe sama. V Písmu svatém je slovo totéž co Boží čin. Písmo svaté není kniha jako všechny ostatní, je to přítomnost Božího slova v dějinách, prostupující celý svět.“